Actividades Culturales y Deportivas – Agosto 2019 -Santisteban (1)

Actividades Culturales y Deportivas – Agosto 2019 -Santisteban (2)

Actividades Culturales y Deportivas – Agosto 2019 -Santisteban (3)

Actividades Culturales y Deportivas – Agosto 2019 -Santisteban (4)

Concierto de Guitarra del maestro Juan Francisco Ortiz.

Concierto de Guitarra de Juan Francisco Ortiz 2019

Además, se promocionan y detallan en estos carteles los distintos talleres para jóvenes:

Talleres «Contigo cada noche» 2019

Taller de decoración de ropa y complementos 2019

Taller de cocina 2019

Taller de maquillaje 2019

Este artículo ha sido publicado en la revista-anuario «Pascuamayo 2019» editado por el Ayuntamiento de Santisteban del Puerto con motivo de las fiestas de Pascuamayo – Pentecostés del citado año.

Dada su extensión no fueron publicadas las tablas informativas; aquí si las incluimos.

Al final del artículo, a modo de apéndice, se incluyen en torno a 150 recortes de prensa que han sido utilizados para este trabajo, precedidos de una tabla maestra con un buscador para localizar rápidamente los datos.

Autor: PEDRO SALIDO LÓPEZ

En Santisteban del Puerto sabemos de la presencia e importancia del toro desde muy antiguo. El toro ha formado parte siempre de nuestra cultura, particularmente en nuestras celebraciones y festejos principales. Lo atestiguan numerosas fuentes documentales como las actas capitulares de los cabildos y ayuntamientos de Santisteban a lo largo de la historia. Por este motivo no es de extrañar que la cría del toro también haya estado muy presente en nuestro pueblo. Las ganaderías de toro para lidia tal y como las conocemos hoy son relativamente recientes, ya que lo normal era que las vacadas fuesen fundamentalmente para carne y ganado de labor, y de ahí se seleccionaban los ejemplares más bravos para los festejos.

Es complicado conocer con exactitud las vicisitudes que llegaron a fomentar la cría del toro bravo en exclusiva. En la época medieval y hasta aproximadamente el s. XVIII las autoridades municipales de las ciudades, villas y aldeas solían tener problemas para abastecerse de reses para los festejos y estas solían adquirirse en muchas ocasiones a los carniceros. Entre los toros que llegaban para ser sacrificados para el abasto del lugar, los matarifes sabían reconocer ciertos rasgos de bravura que los podían hacer aptos para la lidia. Además, dado lo complicado que podría llegar a ser en esa época el traslado de los animales de un punto a otro, lo normal es que las reses provinieran de lugares cercanos al sitio donde había celebraciones taurinas.

En 1768 el conde de Aranda, presidente del Consejo de Castilla, mandó cumplimentar a los diferentes territorios de la corona unos cuestionarios sobre las toradas y vacadas, así como también sobre los espectáculos taurinos en las distintas localidades.

En “Los Toros” de Cossío se reproduce gran parte de la respuesta del intendente de Jaén, donde se da cuenta de las celebraciones taurinas, y dice lo siguiente sobre nuestro pueblo:

“-En la villa de San Esteban acostumbran matarse obteniendo liza seis toros cada año en dos distintas ocasiones, que son cuatro en el día de Nuestra Señora del Collado y dos en el de la Degollación de San Juan Bautista y se reparten de limosna a los vecinos y forasteros.

-En el de Castellar, dos en el día de Consolación, y también se reparten de limosna.

-En el de las Navas acostumbran a matar dos, y regularmente uno en el día de San Juan y, por lo general, unos y otros son viejos y defectuosos […]”

En relación con otros pueblos cercanos es llamativo ver cómo dice que en

“Úbeda no hay corridas de toros, sólo algunos regocijos en corrales […] En la villa de Baños no hay costumbre, en Cazorla sólo algún toro […] En Iznatorafe ídem, y aún tienen menos importancia las fiestas celebradas en Andújar, Martos y Valdepeñas…”

Además de las celebraciones, el informe aporta un cuadro resumen de la ganadería en las ciudades y villas de la intendencia. Aparecen listados 12 lugares y pueblos de Jaén, de los que 3 corresponden a Santisteban y sus lugares. Aunque todavía no se diferencia la ganadería brava de la mansa, sí que aparece distinguido el número de vacas y de toros; suponemos que estos últimos hacen referencia a las reses aptas para la lidia por sus cualidades.

Cuadro resumen de las ganaderías en la Villa y lugares de Santisteban en 1768.

Desde el s. XVIII comienzan a celebrarse festejos de manera regular en las grandes ciudades, incrementándose la demanda, por lo que las ganaderías vacunas existentes comienzan a ver una oportunidad para obtener ingresos complementarios. La fama que van adquiriendo algunas ganaderías justifica que se produzcan desplazamientos de toros de unas regiones a otras, cosa también posible gracias al incremento de los precios del ganado. En el siglo XIX se terminan de configurar las ganaderías de reses bravas tal y como las conocemos. Por una parte, desaparecen las ganaderías monásticas vinculadas a la Iglesia por la crisis del antiguo Régimen y la desamortización. También la nobleza abandona la actividad agraria y pasa a vivir cada vez más de las rentas. Es la burguesía rural y grandes labradores los que pasarán a ser ahora los principales terratenientes y algunos de éstos serán los que se dedicarán a la cría de toros de lidia aprovechando el incremento de festejos y de los precios de las reses.

Más allá del mencionado censo del Conde Aranda -incompleto e insuficiente- no existen otros censos oficiales en España hasta 1933, elaborado por el Ministerio de Agricultura de la República Española.

Por tanto, la información disponible sobre las ganaderías de reses bravas afincadas en Santisteban en el s. XIX y gran parte del s. XX nos llegará a través de fuentes indirectas, como son la prensa taurina y los distintos anuarios de la época. En la obra “Pascuamayo” (1982) de Francisco Olivares aparece una relación de ganaderías que se han conocido en Santisteban hasta 1982, aunque sin profundizar demasiado en detalles. Con este trabajo hemos querido hacer un repaso exhaustivo (aunque seguramente incompleto) a los distintos periódicos taurinos, centrándonos en los periodos que van desde 1857 a 1933. El resultado ha sido satisfactorio pudiendo encontrar muchos datos interesantes sobre las ganaderías en Santisteban desde mediados del s. XIX hasta el primer tercio del s. XX.

Buscando en la prensa aparecen nombradas las ganaderías afincadas en Santisteban que se citan a continuación. Hacer constar que las menciones en prensa no abarcan ni de lejos todas las actuaciones y corridas dadas por las ganaderías mencionadas, pero sí nos dan una idea de la actividad de la ganadería y la importancia de ésta.

Ganadería de JOAQUÍN LÓPEZ

La ganadería de Joaquín López es sin duda de las más antiguas de nuestro pueblo, al menos de las que se mencionan en prensa taurina.

El propietario y ganadero Joaquín López Salas era natural de Santisteban del Puerto. Su padre fue Mariano López, natural de Sevilla, y su madre Lucía Salas, de Espeluy. Su mujer fue Josefa Moreno de Villena, natural de Sabiote. Falleció el 31 de julio de 1888 a los 68 años en su domicilio de la calle del Pilar, actualmente calle Cardenal Merino. Joaquín tuvo 11 hijos, entre ellos Joaquín López Moreno de Villena. Este le sucedió en su faceta de ganadero, aunque apenas figuran espectáculos en la prensa taurina de la época de su hijo.

Los principales eventos relacionados con la ganadería y plasmados en la prensa son:

Con divisa encarnada y amarilla, en el anuario “Toros y Toreros” de 1927 se nos dice que D. Joaquín López Salas la fundó con vacas de don Juan Peña y sementales de Taviel de Andrade (Darnaude), cruzando más tarde con otros sementales de Don Fructuoso Flores y marqués de Cúllar, agregando después reses de don Celso Pellón. La antigüedad en Madrid la adquirió el 4 de junio de 1923 ya con su hijo Joaquín López Moreno de Villena, pero no hemos visto referencias en la prensa.

A finales de 1928 y 1929 se reseñan dos tientas en la finca de D. Joaquín. Posteriormente, según se recoge en “La Fiesta Brava” en sendos artículos de julio y agosto de 1933, la ganadería de D. Joaquín López Moreno de Villena pasó a sus hijas. La parte de su hija Amadora López Salas fue adquirida por Juan Manuel Puente solamente con el propósito de poder entrar en “La Unión de Criadores del Toro de Lidia” -luego sacrificó las hembras-. La parte de su otra hija fue adquirida por Emilio Bueno y Bueno, de Villanueva del Arzobispo. Con esto se puso fin a esta emblemática ganadería.

Es muy posible que la canción popular “Ya viene el encierro” se refiera a D. Joaquín López Salas cuando dice “que ya está aquí / en el toril / de D. Joaquín”.

Ganadería de D. FRANCISCO GALDÓN

De las ganaderías santistebeñas mencionadas por la prensa de la época, la de D. Francisco Galdón es también de las más antiguas. Se refieren corridas entre 1860 y 1899. No hemos encontrado ninguna referencia en los anuarios sobre los orígenes, divisa o hierro de la ganadería. Tampoco podemos concluir cuál fue el destino de su vacada.

Ganadería de JUAN DE DIOS SANJUÁN

Por las fechas de las menciones en prensa, pensamos que podría tratarse de Juan de Dios Sanjuán Labrador, más conocido como el “Senador Sanjuán”, hijo del también senador Mariano Sanjuán García y padre del ilustre diputado y senador D. Mariano Sanjuán Moreno. En su biografía oficial de la Real Academia de la Historia no aparece su faceta de ganadero, pero es probable que se trate de la misma persona. También podría tratarse de algún pariente de la familia Sanjuán, o incluso alguien ajeno a ésta (menos probable).

Francisco Olivares menciona en “Pascuamayo” (1982) la ganadería de Juan de Dios Sanjuán Madrid, nieto de Juan de Dios Sanjuán Labrador y también sobrino de la esposa de Francisco Herreros Manjón -ganadero que mencionaremos a continuación-. La ganadería de Sanjuán Madrid es a todas luces posterior a la que aquí se menciona, ya que en estas fechas Sanjuán Madrid ni había nacido.

Festejos en prensa:

Aparece también en el anuario “Ganaderías Bravas de España, origen y vicisitudes” de 1888: “Sanjuán (D. Juan de Dios), vecino de Santisteban del Puerto (Jaén).- Pone a sus toros divisa azul y blanca. Hasta ahora no sabemos que se hayan lidiado toros de esta vacada, sino en plazas de tercer orden”. El 26 de febrero de 1894 en El Toreo se menciona como ganadería que no ha tomado antigüedad en Madrid.

Los últimos festejos que hemos encontrado de esta ganadería son los dados en Huercal-Overa en 1901 (inaugurando la plaza) y en 1902. Aparecen mencionados por Juan Antonio Resalt en el libro de fiestas de Huércal-Overa de 2016.

Ganadería de FRANCISCO HERREROS MANJÓN

Sin duda es la ganadería de Santisteban que más apariciones tiene en la prensa de la época, lo que da una imagen de la importancia que llegó a adquirir en su momento.

Francisco Herreros Manjón era propietario y juez municipal de Iznatoraf y pariente del también ganadero y empresario taurino D. Pedro Manjón de Sanlúcar de Barrameda. De hecho, la ganadería de Pedro Manjón pasó a Francisco Herreros (desconocemos si toda o en parte). Sobre Pedro Manjón hemos encontrado numerosísimas y curiosas referencias en la prensa. Se pueden consultar más abajo en los recortes.

Retrato de D. Francisco Herreros Manjón, gentileza de Javier Chacón Romero – Archivo Romero Sanjuán

D. Francisco Herreros, natural del referido Iznatoraf y afincado también allí, se estableció en Santisteban del Puerto al contraer matrimonio en 1899 con la viuda Dª Magdalena Sanjuán Moreno. Esta -con dos hijos de su anterior matrimonio- falleció tras dar a luz a Magdalena Herreros Sanjuán, hija de Francisco Herreros, en 1902. Francisco Herreros falleció el 10 de marzo de 1924.

Aparecen numerosísimas menciones en la prensa de la época.

“Pelayo” veroniqueando a su primer toro, de Herreros Manjón, corrida del 25 de julio de 1916 en Barcelona, de Toros y Toreros, número del 22 de agosto de 1916

En “Notas Taurinas” de 1919 se menciona lo siguiente sobre la ganadería de D. Francisco Herreros Manjón:

H (hierro). Residencia: Santisteban del Puerto (Jaén). Divisa: Azul y encarnada. Señal: No usa. Antigüedad: 21 de julio de 1917. Las reses de esta ganadería proceden de la casta de Zapata, que fundó a últimos del siglo XVIII, doña María Antonia Espinosa, que luego fue de los hermanos Zapata. A la muerte de estos, se dividió la ganadería en dos partes: una, con todos los derechos, a los señores Romero, Guarro y compañía, y la otra a D. Sebastián Barea. Luego, la parte correspondiente a este último se subdividió en otras dos partes, siendo una de ellas de D. Ignacio Martín, que procuró conservar la casta y la vendió poco después a D. Pedro Manjón. Actualmente le dueño de la ganadería es un pariente del Sr. Manjón.

En “Toros y toreros” de 1927 se dice que además de la citada casta de Zapata tiene “vacas del mayorazgo de Chiclana -Cádiz- y sementales de Núñez de Prado”. Una vez pasó de Pedro Manjón a Francisco Herreros Manjón, este la amplió con reses de D. Celso Pellón -como D. Joaquín López Salas- y de Conradi. Para esa fecha ya había fallecido el señor Herreros, y en el anuario indican que “tenemos entendido que el señor Herreros ha enajenado la ganadería”.

En 1933, el 17 de febrero en “La Fiesta Brava” se dice que la cuarta parte de la ganadería de Herreros Manjón pasó a Ramón Serrano Martínez, de Siles. Finalmente, este la ha vendido a los manchegos libres Luis Ramón Eizaguirre y Mariano Fernández de Tejerina para que ingresaran en la “Unión”.

La ganadería de Herreros Manjón fue la protagonista de la concesión del primer rabo de toro como trofeo. Fue en la mencionada corrida del 19 de marzo de 1913 en Jaén, en la feria de San Lucas, toreando Matías Lara “Larita” un toro de Herreros. Aunque tenemos una breve reseña en prensa de la corrida no hemos dado con una crónica del suceso. Por suerte, Francisco Olivares, en su obra “Pascuamayo” de 1982, nos cuenta que “Larita” hizo una faena tan brillante que se le concedieron dos orejas, pero ante la insistencia del público aplaudiendo, el presidente ordenó que le cortaran el rabo al toro y se lo dieran también. Siendo algo nuevo e inesperado, “Larita” -que por su complexión más bien gruesa a veces resultaba objeto de cierta mofa por parte del público- se lo tomó a chufla y, ofendido, arrojó el rabo al presidente, manchándole de sangre.

Entre las distintas reseñas a las tientas que se hacían en su finca de la “Torrecilla Nueva”, destaca una crónica de la tienta del 16 de diciembre de 1917. Casi todas las tientas organizadas tanto por el Sr. Herreros como por otros ganaderos de Santisteban eran todo un acontecimiento social, con gran participación de personalidades destacadas de la alta sociedad de la época y por supuesto con cacerías en la sierra. En ésta se dice:

[…] que asistieron, entre otros, el opulento propietario Diego Díaz y Díaz, el bien reputado médico D. Miguel Sánchez Hidalgo, el simpático y rico terrateniente D. Gaspar Saro Moya, todos de Úbeda. De otros pueblos de la provincia concurrieron también los Sres. Don Cristóbal Medina, D. Jaime Oro, D. Santiago Navarro, D. Antonio Alfaro, D. Guillermo Grande, D. Antonio Garrido Robles, D. Luis Urra, D. Mariano Sanjuán y otros muchos […]

Del sexo bello estuvieron las lindas y distinguidas señoritas Margarita y Eugenia Sanjuán Madrid, la hermosa señora Dolores Sanjuán de Urra, la inteligente profesora de piano señorita Juana de la Poza y la simpática joven señorita Magdalena Herreros Sanjuán, hija del ganadero que, en unión de su hermana la señora de Urra, de sus primas las señoritas de Sanjuán y su institutriz señorita Juana de la Poza, hicieron los honores a los invitados con la delicadeza, atención y finura en ellas proverbiales. Los aficionados Sres. Sanjuán y Carrión impresionaron bastantes placas de los distintos incidentes de la fiesta.

Vemos pues todo el acontecimiento que suponía en la alta sociedad, justificando de algún modo la lisonjería del cronista.

Referencias a otras ganaderías de Santisteban

Aparece también mencionadas las siguientes ganaderías en la prensa de la época:

• Miguel Ruiz de las Peñas. Esta ganadería aparece junto a la de Francisco Galdón para la corrida de 16 de agosto de 1862 en Jaén, pero no hay más referencias. Posiblemente se trate de algún asociado a Francisco Galdón.
• José Gallego. La ganadería aparece en el anuario “Ganaderías Bravas de España, origen y vicisitudes” de 1888. Se dice “José Gallego, vecino de Santisteban del Puerto.- Posee este señor una ganadería y pone divisa blanca a sus reses, que hasta ahora se juegan únicamente en plazas de segundo y tercer orden”.
• Pedro Hernández Pinzón. Es curioso que este apellido de nobles e hidalgos aparezca vinculado a nuestro pueblo. Se menciona la ganadería en el anteriormente citado anuario de 1888. Dice: “De Santisteban del Puerto. – A nombre de este señor se han jugado reses en estos últimos años en plazas de tercer orden, con diferentes divisas, por cuya causa no sabemos cuál será la definitiva.”. El 26 de febrero de 1894 en El Toreo se menciona como ganadería que no ha tomado antigüedad en Madrid. En 1902 se menciona en “Agenda Taurina”.
• Dª Ramona Sanjuán, aparece listada en “Ganaderías Andaluzas” de 1897 sin más datos. Podría tratarse de un error o confusión en el recopilatorio. No hemos podido encontrar más detalles sobre esta ganadería. Nótese que tampoco tenemos referencia de ninguna Ramona en la familia Sanjuán en Santisteban del Puerto en aquella época. ¿Quizá sería de Castellar?

• Antonio Gil, Marqués de la Fuentecilla. Esta ganadería se menciona tan sólo una vez, en la “Agenda Taurina” de 1902.

• Luis Ramírez. Se menciona en la “Agenda Taurina” de 1902, seguramente recién constituida por el matador Luis Ramírez “Pollo de Granada”. Es curioso como en su faceta de matador, Luis Ramírez ya lidió toros de Joaquín López, de Herreros Manjón y posiblemente de alguna otra ganadería de Santisteban. En “El Clarín” del 10 de diciembre de 1932 habla de una fiesta taurina en el cortijo del “joven ganadero Luis Ramírez Carrasco”, por lo que pensamos que este último es el hijo de dicho matador, el “Pollo de Granada”, que habría continuado con la ganadería de su padre. La ganadería persiste hasta nuestros días.

• Aparecen algunas referencias a festejos con toros de Santisteban del Puerto sin indicar ganadería. Una corrida de toros el 24 de octubre de 1880 en Granada a beneficio del cuerpo de bomberos. Otra el 6 de junio de 1881 para el Corpus en Toledo, con 4 toros de Santisteban, toreando Jacinto Padilla “El Mery” alternando con el “Toledano”. También el 22 de marzo de 1886 se da una corrida en Alicante con bichos de Santisteban con los espadas Enrique Cervera “Valencia Chico”, Julio Martínez “Templaito”, Joaquín Belda y Salvador Campello, a beneficio de este último. El 10 de junio de 1899 en Almería se mencionan toros de Santisteban con los matadores “Finito” y el “Pollo de Granada”.

Como hemos podido ver, las referencias en prensa a ganaderías de Santisteban del Puerto en la mitad del s. XIX y primer tercio del s. XX son relativamente numerosas, destacando las de Francisco Galdón y Joaquín López por su antigüedad y la de Herreros Manjón por el número de corridas que se mencionan, así como también por la importancia de las plazas de muchas de estas, siendo la única en la que podemos cotejar realmente su antigüedad en el coso de Madrid. Protagoniza esta ganadería además la citada anécdota de la concesión del primer rabo de toro como trofeo. Salvo la ganadería de Luis Ramírez “Pollo de Granada” todas han terminado desapareciendo tras el fallecimiento de su titular. Así, la de Joaquín López Salas, aunque pasó a su hijo López Moreno de Villena, se puede apreciar en la prensa que no tuvo la importancia de otros tiempos y finalmente fue vendida por las hijas de López Moreno a su muerte. También la ganadería de Herreros se enajenó tras la su muerte. A tenor de los datos recopilados es sin duda la de más renombre que ha habido en la historia taurina de nuestro pueblo. Sus toros pasaron a diversas ganaderías de la provincia y también de nuestro pueblo, como la de Luis Ramírez, la de Juan de Dios Sanjuán Madrid y algunas otras que se fueron formando a partir de la década de 1930.

Todos los anuarios y periódicos taurinos utilizados en este trabajo han sido consultados en hemerotecas digitalizadas disponibles en Internet, fundamentalmente la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional de España, pero también otras como la Biblioteca Digital de Castilla y León. Tras un arduo trabajo de búsqueda, selección y recopilación, las 144 notas y recortes que he utilizado las he puesto a vuestra disposición en esta página.

Bibliografía

• Hemeroteca online de la Biblioteca Nacional -prensa taurina de la época-
• Biblioteca Digital de Castilla y León -anuarios de tauromaquia-
• Cossío y VV.AA. 2007 Espasa-Calpé, Cossío, “Los Toros”
• López Martínez, Antonio Luis, 2018, Sevilla, La ganadería de lidia en España. Historia, Geografía y Empresa
• Ayuntamiento de Huércal Overa, 2016, Libro de feria de Huércal-Overa – 2016
• Olivares Barragán, F., 1982, Pascuamayo (Tradiciones de Santisteban del Puerto)
• Registro Civil de Santisteban del Puerto, Libros de defunciones.

Apéndice: Recortes de prensa taurina – Ganaderías Santisteban – Hemeroteca BNE

Tabla índice con los recortes de prensa taurina sobre las ganaderías de Santisteban. Fuente: Hemeroteca BNE.

El pasado viernes 5 de abril de 2019 tuvo lugar la presentación del Romançeo de la Ordenanza de nuestro paisano Juan José Armijo. La presentación del acto corrió a cargo de José Álvarez Molino, que fue el alcalde que impulsó la redacción y aprobación de la ordenanza de la mayordomía bajo un amplio consenso. En representación de la corporación municipal intervino Javier López Vela.

El propio Juanjo nos resume la presentación de su obra con ese tono desenfadado, sencillo y como siempre lleno de referencias a otros aconteceres de la historia de nuestro pueblo.

Según los asistentes la cuerva estaba riquísima, buscaremos el capitular que transcribía Joaquin Mercado donde habla del libramiento para comprar, entre otras cosas, el vino y garbanzos para las fiestas y la cantidad que se había de dar al cura por los servicios religiosos.

Podemos ver unas fotografías del acto:

Tenemos también las palabras que José dedicó en la presentación a Juan José y su obra:

Invitación

El Ayuntamiento de Santisteban del Puerto
y D. Juan José Armijo Guerrero,
se complacen en invitarle a la presentación del libro
Romançeo de la Ordenança de la Mayordomía
El próximo 5 de abril a las 20:30h, en la Casa de la Cultura
Que será presentado por José Álvarez

Al finalizar la presentacion tendremos unos momentos de confraternización donde el autor nos invitará a un trago de cuerva y unos garbanzos tostaos, como antaño era tradición.

Portada Romançeo de la Ordenança

Contraportada Romançeo de la Ordenança

Sobre el autor

Retrato Autor Juan José Armijo

Juan José Armijo Guerrero nace en Santisteban del Puerto el 3 de julio de 1950. Su afición literaria aparece a temprana edad, a principios de los 60, y su primera publicación es en 1981 en un trabajo conjunto en el Grupo Literario Barcarola Raíz u Lumbre, más tarde por su cuenta Pascuamayo y la Mayordomía, en 1999 el Excmo. Ayuntamiento de Santisteban en colaboración con la Obra Cultural de Unicaja edita Cantos y Poemas (Luminarias de Santisteban).

Ha colaborado en los programas de fiestas de Pascuamayo, así como en Collado de Nuestra Señora que se editan en las fiestas de la Patrona. También en la Revista Sant Astiban que editó la Asociación de Amigos de Santisteban en Jaén, y en la revista La Raíz.

Flores de cantueso, un estudio de 18 poetas de Santisteban del Puerto.

Conjuga esta pasión con la talla en madera, que se puede destacar la imagen de la Virgen del Collado que se venera en la Parroquia de Santa María del Valle en Jaén igual que la sede en madera de nogal y el Vía Crucis en madera de oliva, también ha trabajado la heráldica con distintos materiales, lámparas, bastones (de los que guarda una extensa colección) distintos motivos o en cuerno de ciervo, el repujado en metales, pirograbado y la pintura al óleo. Tiene algunas exposiciones de este género en su haber.

Hoy con su Romançeo de la Ordenança de la Mayordomía de Santisteban del Puerto, un manojo de datos referentes a esta tradición.

Breve historia familiar y recuerdos en torno a Lorenza
Ruiz, viuda de origen humilde que a finales del siglo XIX
terminó sirviendo para la familia Sanjuán.

Brief family history and memories of Lorenza Ruiz, a widow of humble origin
who ended up serving the Sanjuán family at the end of the 19th century.

Palabras clave: HISTORIA FAMILIAR, PRINCIPIOS SIGLO XX, SIRVIENTES, FAMILIA SANJUÁN

Artículo publicado en la revista «LA RAÍZ» núm. VI, 16 de diciembre de 2018 – ISSN: 2444-2356

Artículo original: https://drive.google.com/file/d/1R_xTI8Jafpxaxi9i-ZvaBZXZnDNEtXwM/view

Pedro SALIDO LÓPEZ

Las historias familiares sobre nuestros antepasados más inmediatos nos acompañan durante algunas generaciones, y por el hecho de ser “nuestras”, suscitan en muchos de nosotros un interés especial. Nuestros orígenes, migraciones, casamientos, desgracias y un sinfín de hechos que componen la intrahistoria de nuestros padres, abuelos, etc. suelen ser siempre motivo de agradables conversaciones y tardes de tertulia. Nos sorprende cómo las personas se relacionaban, cómo se conectan hechos aparentemente aislados, los vínculos con otras familias… y cómo esa intrahistoria sirve de sustrato o decorado de la historia oficial, no pudiendo entenderse la una sin la otra.

Mi abuela Isabel Merino, gran contadora de historias, siempre me sorprendía con datos y anécdotas de otras épocas. Me llamaba particularmente la atención la relación que tenían mis antepasados con la familia de los “Sanjuán”.

Voy a intentar hilar esas historias y datos que me aportaba mi abuela con algunas referencias documentales que los complementen. Acompaño el relato con algunas fotografías relacionadas. No es un estudio serio ni preciso. Se trata simplemente de un boceto con los pocos trazos de esa intrahistoria que aún no ha borrado el tiempo y que no tienen más trascendencia que la del propio disfrute íntimo en el ámbito familiar.

La difícil situación de Lorenza Ruiz

Contaba mi abuela Isabel que a finales del S. XIX, su abuela materna, Lorenza Ruiz Olivares -mi tatarabuela-, contraía matrimonio con Juan Soria Muñoz, ambos de Siles. Tuvieron una hija, mi bisabuela, María Dolores Soria Ruiz, nacida en Beas de Segura a principios de 1895[1].

Mi tatarabuelo Juan Soria Muñoz, natural de Siles. Retrato de la década 1880-1890.

Desgraciadamente Lorenza Ruiz enviudó pronto, y siendo de familia humilde podemos imaginar que no disponía de recursos para poder ganarse la vida y criar a su hija. Desconozco cómo pudo suceder, pero Lorenza, con su hija casi recién nacida, comenzó una vida nueva trasladándose de Beas de Segura a Santisteban del Puerto.

Panorámica de Beas de Segura. Década 1910. Portfolio Fotográfico de España, nº 85.

Panorámica de Santisteban del Puerto. Década 1910. Portfolio Fotográfico de España, nº 85.

Su destino en nuestro pueblo fue servir con la familia Sanjuán, fundamentalmente como cuidadora del recién nacido Mariano Sanjuán Sanjuán y de su hermanita de apenas dos años, Dolores Sanjuán Sanjuan. Lorenza fue la “madre de leche” de D. Mariano a la par que criaba a su propia hija, mi bisabuela María Dolores.

Mi tatarabuela Lorenza Ruiz Olivares, con el niño Mariano Sanjuán Sanjuán.

El afecto que tenía Lorenza por los niños de los Sanjuán era muy grande, y más especialmente por el pequeño. Mariano Sanjuán Sanjuán nació el 24 de julio de 1894. Era el hijo menor de Magdalena Sanjuán Moreno y de Don Remigio Sanjuán Roa. Parece que mi tatarabuela empezó a amamantarlo cuando el niño ya tenía más de 8 meses, lo que se puede deducir contrastando las fechas de nacimiento de D. Mariano y su hija María Dolores.

También de alguna forma la familia Sanjuán le tenía cierta estima a Lorenza, que aunque no era más que una sirvienta de su casa, me consta por el testimonio de mi abuela que tuvieron a lo largo del tiempo algunos detalles con ella y con su hija María Dolores -mi bisabuela-, incluido algún que otro regalo traído desde Francia.

Más desdichas familiares

Magdalena Sanjuán Moreno, la madre de los niños, procedía de la rama de la familia Sanjuán de Santisteban, siendo hermana del ilustre D. Mariano Sanjuán Moreno.

El padre, Remigio Sanjuán Roa, nació el 10 de marzo de 1861 (DOC-1) y procedía de la rama de los Sanjuán afincada en Castellar (DOC-2), siendo militar de carrera en el cuerpo de Zapadores-Minadores del arma de Ingenieros. En 1896 se encontraba en Cuba, donde llegó como teniente y fue ascendido a capitán por la Real Orden del 6 de mayo con fecha de efecto 27 de abril de 1896 (DOC-3).

D. Remigio Sanjuán Sanjuán. Fotografía incluida en la revista Blanco y Negro. Octubre 1896.

La fatalidad quiso de alguna forma que Magdalena Sanjuán corriera el mismo destino que Lorenza Ruíz, quedando también viuda de su esposo D. Remigio Sanjuán. Éste se encontraba en la Habana cuando murió del vómito o fiebre amarilla el 31 de julio de 1896, aunque su familia posiblemente no tuvo constancia de ello hasta pasado el 2 de agosto, fecha en la que el Heraldo de Madrid, en su “Servicio Especial – Por el cable” da cuenta de ello a través de un telegrama de su corresponsal en la Habana (DOC-4).

El fallecimiento oficial lo comunica el Diario Oficial del Ministerio de Guerra, del 29 de octubre de 1896 -casi tres meses después, ver DOC-5-, donde figura la relación oficial de bajas ocurridas “en el ejército de operaciones de la Isla de Cuba, según el capitán general de dicha Antilla en 8 de agosto de 1896”. Dos días después, el 31 de octubre de 1896, la revista Blanco y Negro en su número 287 publica una página con distintos militares fallecidos en Cuba y lo incluye en ésta publicando su retrato (DOC-6).

Mariano tenía por entonces 2 años recién cumplidos. Su hermana Dolores tendría uno o dos años más. Este acontecimiento fatal propició aún más el especial cuidado y cariño que les tenía mi tatarabuela Lorenza. Como dato que se puede consultar en las hemerotecas, a la viuda Magdalena Sanjuán Moreno le fue asignada una pensión anual de 1.277’57 pesetas. Así lo recoge el Diario Oficial del Ministerio de Guerra en una real orden relativa a pensiones del 2 de julio de 1897 (DOC-7).

Tumba de D. Remigio Sanjuán en Cuba. Colección Romero Sanjuán. Javier Chacón Romero.

Posteriormente, en 1899, Magdalena Sanjuán contraerá de nuevo matrimonio con D. Francisco Herreros Manjón[2], con el que tuvo una hija, Magdalena Herreros Sanjuán. Por este motivo se reasigna la pensión de viudedad a los hijos huérfanos de padre.

Así se indica en el Diario Oficial del Ministerio de Guerra el 16 de enero de 1906 (DOC-8). Curiosamente se menciona que “dicha pensión se les abonará por mano de su tutor D. Mariano Sanjuán Moreno”, su tío materno, ilustre Senador, Diputado, miembro de la Real Academia de la Historia… y autor de las “Leyendas Históricas” y de “Santisteban del Puerto y su Comarca, Datos Históricos”, además de otras publicaciones menores.

La razón por la que D. Mariano Sanjuán Moreno es el tutor de los niños no es otra que el también prematuro y desgraciado fallecimiento de la señora Magdalena Sanjuán Moreno. Magdalena fallece tras dar a luz a su tercera hija, Magdalena Herreros Sanjuán. Con tan sólo 29 años[3] deja viudo a Francisco Herreros con una niña de apenas días, y a Mariano y Dolores totalmente huérfanos.

La desgracia se cebó fuerte con los hermanos Sanjuán Sanjuán, y con cada nueva desdicha, más crecía el apego que les tenía Lorenza Ruiz.

Por su parte, Lorenza se casó en segundas nupcias en Santisteban del Puerto en torno a 1898[4] con Don Simón Higueras Marín, teniendo con él a su segundo hijo, Remigio Higueras Ruíz, que pronto hizo carrera como celador de telégrafos fuera de nuestro pueblo. Uno de sus últimos destinos fue Córdoba.

Remigio Higueras Ruiz, celador de telégrafos, segundo hijo de Lorenza Ruiz.

Su vida familiar tampoco fue ajena al infortunio, pues además de vivir y sufrir las desgracias de la familia Sanjuán, también tuvo sus propios reveses familiares. Su hijo Remigio Higueras tuvo un trágico destino al morir aplastado por un poste de hormigón mientras estaba realizando unas comprobaciones en la línea telegráfica. Poco tiempo después, tras unos años terribles de guerra civil y de enfermedad, mi bisabuela María Dolores, hija mayor de Lorenza, también falleció. Fue en 1941 y tenía 46 años, dejando viudo a mi bisabuelo Luis Merino y huérfanos a sus tres hijos: Remigio, Juan María e Isabel.

Mi bisabuela, María Dolores Soria Ruiz, hermana de leche de D. Mariano Sanjuán Sanjuán.

Tras la pérdida de sus dos hijos y su segundo esposo, Lorenza procuraba atender en la medida de lo posible las necesidades de sus nietos huérfanos de madre. Aun así, continuó siempre vinculada a la familia Sanjuán, sintiendo a D. Mariano casi como a un hijo, el único que le quedaba.

Pinceladas sobre Mariano Sanjuán Sanjuán

Don Mariano Sanjuán, siguiendo la tradición familiar se dedicó al derecho. Estuvo residiendo en Madrid donde imagino que se formó y comenzó a ejercer la profesión. Durante la guerra civil estuvo refugiado en una embajada, según contaba mi abuela. El 27 de junio de 1941 contrajo matrimonio con Petra Martínez García en la Iglesia Parroquial de San Ginés de Madrid[5]. En 1949 fue nombrado juez comarcal en Baeza[6]. Estas dos fotografías de D. Mariano las conservaba mi tatarabuela Lorenza.

D. Mariano Sanjuán Sanjuán. Década de los 30.

Pocos datos encontramos en las hemerotecas sobre D. Mariano Sanjuán Sanjuán. Algunos documentos oficiales con someras menciones sobre su carrera y actividad judicial y poco más. Destaca una caricatura en la revista Vbeda, fundada y dirigida por el ilustre Juan Pasquau. La caricatura, del pintor ubetense D. Domingo Molina Sánchez, acompaña la respuesta que da D. Mariano a unas cuestiones planteadas por la revista sobre el turismo en la ciudad, en su número 21 publicado en septiembre de 1951[7].

Don Mariano Sanjuán falleció a finales de 1955[8].

Caricatura de D. Mariano Sanjuán, por Domingo Molina Sánchez. Revista VBEDA. 1951.

D. Mariano Sanjuán y su esposa Dª Petra Marínez, paseando por Madrid. Década de los 40.

Algunos recuerdos de los Sanjuán

Como dato reseñable, su hermana Dolores Sanjuán -conocida como Doña Lola- y su viuda Petra Martínez donaron un solar para edificar vivienda social en la cuesta de Santa María. La primera piedra de las casas construidas se colocó en julio de 1960 y supuso todo un acontecimiento social ya que se llevó a cabo un acto en el que participaron todas las autoridades y organizaciones de la época, acompañados de la Banda de Música. El acta se realizó por triplicado enterrándose una copia de esta en una cápsula de cristal bajo el subsuelo de la futura edificación, según consta en esta (DOC-9).

Colocación de la primera piedra de las Viviendas Sociales de Santa María. Julio 1960.

Mi bisabuelo Luis, yerno de Lorenza, ya viudo, tenía arrendado el solar antes mencionado. Lo utilizaba como corralón para criar hortal. A pesar de la vinculación de décadas con la familia Sanjuán, de ser viudo jornalero que no poseía vivienda propia -vivían tanto él como su hijo Remigio con su otra hija, mi abuela Isabel-, no fue considerado merecedor de una de las viviendas construidas por la Cofradía de la Virgen del Collado y la hermandad Sindical de Labradores en aquel solar.

Casas para los pobres ya construidas sobre el solar. Fotografía de A. Navarrete, década de los 60. Fondo documental del Instituto de Estudios Gienenses.

Solar en la calle Santa María referido en el acta anterior, propiedad de los hermanos Sanjuán Sanjuán y donado por Dª Dolores y la viuda de su hermano D. Mariano. La fotografía es el detalle ampliado de una postal de 1915.

Además de ese corralón en la cuesta de Santa María, mis bisabuelos Luis Merino y María Dolores Soria explotaban desde los años 30 bajo régimen de arrendamiento un pequeño huerto también propiedad de la familia Sanjuán, en lo que hoy se conoce como “Cuesta de los Almendros”, tras la fuente Juanes.

Mi abuelo Pedro Salido con mi tío y mi padre, Pedro y Luis Salido en el merendero de piedra de la Cuesta de los Almendros, donde en otros tiempos solía merendar Doña Lola Sanjuán. Fotografía de mi tío Juan Merino Soria, década de los 60.

Merendero en la actualidad. Fotograía del álbum familiar, año 2012.

Con el tiempo, la cuesta, de escaso valor para los Sanjuán, pero útil para mi familia, fue adquirida en 1977 por mis abuelos Pedro Salido e Isabel Merino a dos de las herederas de Doña Lola Sanjuán: sus sobrinas Magdalena y Pilar Sanjuán Herreros.

En la memoria familiar perduran infinidad de historias en torno a ese lugar al que accedíamos antes por el camino de las cuevas. Como recuerdo de otras épocas queda el merendero de piedra que hay bajo unos olivos. Contaba mi abuela Isabel que, a pesar de la dificultad para acceder al lugar, Doña Lola solía subir a merendar en algunas ocasiones durante su juventud, disfrutando de las vistas y del paraje tan peculiar. Por aquellos entonces aún manaba agua de una pequeña mina y aquello permitía que hubiese árboles frutales como guindos, ciruelos, perales, melocotoneros, nogueras… y una gran morera, casi el único árbol que queda de todos aquellos, y del que cuatro generaciones de mi familia hemos recogido sus dulces y jugosas moras.

Estos y otros muchos recuerdos los rememoraba mi abuela Isabel con su particular gracia y con una frescura excepcional. Nos acompañaban tanto en las largas veladas de invierno al calor del brasero, como en las claras tardes de verano y patio en las que bandadas de pájaros cruzaban el cielo fugazmente con su piar frenético, pasando entre los cúmulos de nubes con la Guaría como telón de fondo. Momentos de vidas, de una y de muchas familias, de penurias y de sinsabores que vistos a través de su recuerdo resultaban menos grises y formaban un caleidoscopio formidable de intrahistorias que se cuelan en nuestro presente, pasando ya a formar parte de nuestro patrimonio colectivo.

Agradezco a la revista LA RAÍZ la oportunidad para difundirlas y perpetuarlas.

Notas

APÉNDICE DOCUMENTAL

Documento nº 1

Datos del cuerpo de Ingenieros, donde figura la fecha de nacimiento de D. Remigio Sanjuán Roa. Anuario Militar de España. 1896. Hemeroteca Digital BNE.

Documento nº 2

Acta de nacimiento de D. Mariano Sanjuán Sanjuán. Registro Civil de Santisteban del Puerto.

Documento nº 3

Ascenso a capitán de D. Remigio Sanjuán y Roa. Memorial de Ingenieros.

Documento nº 4

Primeras noticias del fallecimiento de D. Remigio Sanjuán y Roa. Diario El Heraldo. Agosto – 1896.

Documento nº 5

Listado oficial de bajas en Cuba, desde abril de 1896. Ministerio de Guerra.

Documento nº 6

Página dedicada a los militares fallecidos en Cuba. Con el número 6, a la derecha, el capitán Remigio Sanjuán. Revista Blanco y Negro. 1896.

Documento nº 7

Pensión concedida a Dª Magdalena Sanjuán Moreno, viuda del capitán D. Remigio Sanjuán Roa. Diario Oficial, 1897. Ministerio de Guerra.

Documento nº 8

Reasignación de la pensión a los huérfanos del capitán D. Remigio Sanjuán. Diario Oficial, 1906. Ministerio de Guerra.

Documento nº 9

Fragmento del Acta de colocación de la Primera Piedra en las Viviendas Sociales de Santa María. Archivo Histórico Municipal de Santisteban del Puerto. SIG.: ES.23079.AMS-1-01020407-0071.

Palabras clave: Cardenal Merino, Iglesia de los Españoles, Roma

Artículo publicado en la revista «La Guaría» nº 1, abril 2018 y ampliado con más fotografías.

Pedro Salido López

En busca de nuestras huellas

Sin ser ningún erudito y con envidia sana ante tantos y tantos santistebeños que han aportado su granito de arena a la historia y al progreso, uno se conforma simplemente con conocer y asimilar el trabajo que otros hicieron para transmitirnos la historia, y con suerte, jugar un poco a buscar alguna discreta huella o conexión que pueda quedar en el mundo presente de esa historia y de las personas que la tejieron.

En ciudades como Madrid o Granada, donde he residido, es relativamente fácil encontrar conexiones con la historia, cultura y personajes célebres de nuestro pueblo. Incluso en Roma, ciudad eterna y universal, tenemos la oportunidad de encontrar algunos rastros.

Existe en Roma la denominada Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat, con título cardenalicio establecido en 2003 que ostenta desde entonces el Cardenal Carlos Amigo Vallejo. En esta iglesia estuvo enterrado Alfonso XIII hasta que sus restos se trasladaron al Escorial en 1980, y en ella están también los restos de los papas españoles Calixto III y Alejandro VI, los Borgia.

Además de lo mencionado y entre otras tantas obras de arte y reliquias, en esta iglesia se conserva el monumento funerario de uno de nuestros santistebeños ilustres más universales, autoridad eclesial influyente en su época, Cardenal Esteban Gabriel Merino.

Tuve la suerte de poder visitar la iglesia y ver el sarcófago en julio de 2010. Quiero compartir con vosotros la experiencia, algunas fotografías y unas breves reseñas sobre la Iglesia Nacional de España en Roma.

Origen de la Iglesia Nacional de España en Roma

Durante la Edad Media se fundan en Roma diversas instituciones religiosas dedicadas a la acogida de peregrinos y atención de los enfermos. Estas instituciones normalmente fomentadas por benefactores de una región o reino concreto se centraban en los necesitados de esos lugares.

Con el tiempo estas comunidades fueron conformando lo que posteriormente pasó a denominarse Iglesias Nacionales.

La Iglesia de Santiago y San Ildefonso de los Españoles, en Piazza Navona, fue una de estas iglesias, vinculada a los naturales de la corona de Castilla, así como también la Iglesia de Santa María de Montserrat, que lo fue con una vinculación más especial con los procedentes del reino de Aragón. Eran pues dos iglesias nacionales distintas, sin relación entre ellas.

En 1798, coincidiendo con la invasión francesa de Roma, se cierra la iglesia de Montserrat[1], aunque pasada esta primera invasión, se restablecen Santiago y Montsterrat como una única Iglesia por real orden de las autoridades españolas (1803) [2], quedando esto refrendado en 1807 por el Papa Pío VII, uniéndose la Iglesia de Santiago a la de Montserrat, anteponiendo el nombre del patrón.

Por su estado ruinoso el templo de Santiago en Piazza Navona se deja paulatinamente de usar desde 1817 (tan sólo algunas fiestas puntuales al año).

En 1822 el templo de Montserrat, también ruinoso, fue restaurado y nuevamente consagrado ya con el nombre de Santiago, S. Ildefonso y Sta. María de Montserrat.

En 1829 el templo de Santiago, cuya comunidad estaba ya unida totalmente a la de Montserrat, fue definitivamente abandonado, desacralizado y desmantelado cerrándose el edificio de Piazza Navona[3]. A partir de esa fecha se traslada lo salvable a Montserrat.

Tras este periodo de fusión en el que primero se unificó la administración, luego las comunidades y finalmente se prescindió de un templo, quedó una única Iglesia Nacional Española en Roma con el nombre oficial de Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat, aunque comúnmente conocida como Iglesia de Santa María de Montserrat, situada en la calle del mismo nombre -Vía di Monserrato-.

El sepulcro del Cardenal Merino

Francisco Olivares, en la biografía del Cardenal Merino, nos habla de un “extraordinario sepulcro de alabastro con estatua yacente del Cardenal y con una inscripción”, que en su momento formó parte de la tumba con los restos de Merino en la primitiva Iglesia de Santiago y San Ildefonso, en Piazza Navona, donde fue enterrado el Cardenal.

Ilustra Olivares su reseña con una fotografía del sepulcro, muy difundida en los distintos estudios y biografías sobre Merino:

Sepulcro de Alabastro del Cardenal Esteban Gabriel Merino en el Claustro de la Chiesa de Monserrato en Roma © Alinari

Una lámina con esta misma fotografía nos fue enseñada por el padre D. Francisco, sacerdote que nos atendió en una visita a la Iglesia de Monserrato. Indicaba el pie de foto, además de la referencia a Merino y su entierro en la Iglesia de Santiago de los Españoles en 1535, que el mármol es atribuible a Juan de Juni, y que la fotografía fue tomada por o pertenece a Alinari. No tuve el cuidado de apuntar el título del libro en que se mostraba para citar la fuente.

Este sarcófago, muy probablemente ya sin los restos de Merino, fue trasladado a partir de 1829, junto con otras obras, desde el desmantelado templo de Santiago en Piazza Navona al templo de Monserrato, estando en la actualidad en el claustro. Hay que destacar la fortuna de que la pieza sepulcral no desapareciera ni se estropeara en exceso, ya que algunas otras obras y lápidas de mármol de la Iglesia de Santiago y San Ildefonso fueron abandonadas y adquiridas por picapedreros. Vincenzo Forcella, autor del siglo XIX de una extensa obra sobre inscripciones en iglesias y edificios de Roma, recoge lo siguiente en el volumen III de su obra refiriéndose a esto:

“No recuerdo ejemplo de vandalismo semejante, de ferocidad igual a aquella que se usó con las inscripciones de esta iglesia. Destrozadas […] puestas a subasta, vendidas finalmente a marmolistas, poquísimas han sido conservadas «

A tenor de este testimonio, tuvimos suerte de que el sepulcro de Merino no corriese peor destino.

En su obra “Historia de la antigua, y continuada nobleza de la ciudad de Jaén”, Bartolomé Ximénez Patón[4], nos indica que:

“Depositose su cuerpo  en la Iglesia del Apostol Santiago de los Españoles en un tumulo de Alabastro, con una estatua muy curiosamente esculpida sobre el vestido Pontifical y un letrero de la misma piedra blanca embutida en negra, todos los perfiles de las letras dorados […]”

El epitafio que figura en el sarcófago es el siguiente[5]

GABR MER GIENN EPO A CAROLO V IMP OB SEDATAS POPVLARES
HISPANIAR SEDITIONES INTER INTIMOS CONSI
LIARIOS ADSCITO CLASSI IN ITALIAM NAVIGANTI
PRAEPOSITO BELLO PANONICO PRO COMSVNI SALV
TE SVSCEPTO PROCNRATIONI RER CASTRENTIVM
PRAEFECTO ACLEM VII PONT MAX ADMIRATIO
NE VIRTVTIS AD SVMOS HONORES EVECTO LXIII
AETATIS SVAE ANNO PVBLICO DOLORE
BENEACTA VITA FVNCTO P.

Según Ximénez Patón:

“Es un epitafio Latino que en Romance dize así:

Don Esteban Gabriel Merino, Cardenal Patriarca de las Indias, Arçobispo de Mari, Obispo de Jaén, del Consejo del Emperador Carlos Quinto, y muy amado suyo, porque apaziguo las comunidades de España, y le sirvio en el primer lugar en la Jornada de Italia y en las guerras de las Panonias, por la comunsalud contra el Turco, fue su proveedor general. El Papa Clemente septimo Pontifice Maximo, conociendo en el sus grandes virtudes, le subio a los mayores honores y honras. Murio a los setenta y tres de su edad a quatro de Agosto del Año 1535. Está al lado derecho del Altar Mayor”[6]

Aunque no tengo conocimientos de latín, lógicamente no es la traducción literal, pero incorpora todo el significado del epitafio original. Tiene también alguna errata como la edad de fallecimiento, que no fue a los 73 años como dice Ximénez Patón, si no a los 63, número que se lee claramente en el epitafio latino original (LXIII).

El sarcófago en la actualidad

Como hemos mencionado, el monumento está actualmente en el claustro de Monstserrat. Para acceder a éste lo mejor es hacerlo por la entrada del antiguo “Palazzo del collegio spagnolo” en la Via Giulia (calle posterior a la entrada principal al templo situada en Via di Monserrato).

En la visita el conserje fue muy amable facilitándonos el acceso al complejo (directamente al claustro). Aunque nos advirtió de la severidad del padre Don Francisco con los turistas, el sacerdote posteriormente nos enseñó cordialmente el templo y algunas dependencias.

Imaginamos que ejercía algún tipo de responsabilidad o que al menos oficiaba allí la liturgia.

En el claustro, no demasiado grande y utilizado en parte de aparcamiento, pude sacar un par de fotografías del sarcófago de mármol, aunque dada la altura algo elevada a la que estaba situado, dificultó encontrar una perspectiva mejor.

Compartimos esas fotografías del monumento funerario y otras del entorno con todos vosotros.

Entre otros desperfectos se aprecia que faltan los pies, parte de las falanges, y no queda rastro de los perfiles dorados en las letras que mencionaba Ximénez Patón.

Via di Monserrato con la Iglesia de Montserrat de los Españoles al fondo. © Pedro Salido 2010

Via Giulia, antiguo Palacio del Colegio Español, acceso posterior al templo de Montserrat. © Pedro Salido 2010

Entrada al claustro de la Chiesa di Monserrato en Roma © Pedro Salido 2010

Sepulcro de Alabastro del Cardenal Esteban Gabriel Merino en el Claustro de la Chiesa di Monserrato en Roma © Pedro Salido 2010

Detalle del Escudo del sepulcro de Alabastro del Cardenal Esteban Gabriel Merino en el Claustro de la Chiesa di Monserrato en Roma © Pedro Salido 2010

Sepulcro de Alabastro del Cardenal Esteban Gabriel Merino en el Claustro de la Chiesa di Monserrato en Roma © Pedro Salido 2010

Altar de la Iglesia de Montserrat de los Españoles en Roma. © Pedro Salido 2010

Mausoleo con los papas Borgia y lápida del antiguo enterramiento de Alfonso XIII en la Iglesia de Montserrat. © Pedro Salido 2010

Interior de la Iglesia de Montserrat de los Españoles en Roma. © Pedro Salido 2010

Hacer constar, para evitar posible confusión en los visitantes, que en la parte superior del sepulcro de Merino aparece una inscripción en lápida de mármol no relacionada con el Cardenal, descrita en el archivo fotográfico del “Instituto Central para el Catálogo y la Documentación” italiano como “lapide della donazione Valdes”[7].  Está relacionada con unas disposiciones que realizó para la capilla de San Ildefonso de la antigua Iglesia de Santiago el Obispo Diego Meléndez de Valdés, que entre otros cargos fue Obispo de Zamora y mayordomo del papa Alejandro VI. Este obispo cuenta también con un sepulcro de mármol en la Iglesia de Montserrat procedente igualmente de la iglesia de Santiago.

Gracias al interés por contemplar “in situ” este monumento funerario que tantas veces hemos visto cuando se hacía alusión al Cardenal Merino, he podido conocer la existencia de la Iglesia Nacional, su historia y algunas fuentes bibliográficas muy interesantes relacionadas con este tema, como el recopilatorio de inscripciones de iglesias y edificios romanos de Forcella (en el que figura la propia inscripción del sepulcro de Merino). Me ha sido grato compartir con vosotros estas fotografías, anécdotas e indagaciones, agradeciendo a la revista “La Guaría” la oportunidad de difundirlas. Espero que a muchos os resulte al menos interesante.

Bibliografía:

• Folleto informativo sobre la Iglesia de Montserrat de los Españoles. 2010.
• Olivares Barragán, F. Santistebeños Ilustres. Excmo. Ayuntamiento de Santisteban del Puerto. 2000. ISBN 84-923586-2-9
• Ximenes Paton. B, Historia de la antigua, y continuada nobleza de la ciudad de Iaen. Jaén, Impreso por Pedro de la Cuesta.
• Espadas Burgos, Manuel. Buscando a España En Roma. Ayer y Hoy de una presencia Históri CSIC. 2006. ISBN 978-84-00-08484-4
• Forcella, Vincenzio, Iscrizioni delle chiese e d’altri edificii di Roma dal secolo XI fino ai giorni nostri. Vol III. [Pág 210, 224 y 230.] 1869. Roma Tip. delle scienze matematiche e fisiche.
• Albiero, Stefania. La iglesia de Santiago de los españoles en Roma y su entorno entre los siglos XV y XIX. Una historia a través del dibujo. (2014) Doctorado. Universidad Politécnica de Madrid.
• Archivo fotográfico del ICCD. Lapide della donazione Valdes e monumento funebre del cardinale Gabriele Stefano Merino. [en línea], Istituto Centrale per il Catalogo e la Documentazione, 2018 [consulta 18 de febrero de 2018]. Disponible en: http://www.fotografia.iccd.beniculturali.it
• Colaboradores de Wikipedia. Iglesia de Santa María de Montserrat de los Españoles [en línea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2018 [fecha de consulta: 18 de febrero del 2018]. Disponible en https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Mar%C3%ADa_de_Montserrat_de_los_Espa%C3%B1oles
• Colaboradores de Wikipedia. Chiesa di Santa Maria in Monserrato degli Spagnoli [en línea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2018 [fecha de consulta: 18 de febrero de 2018]. Disponible en <https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_Santa_Maria_in_Monserrato_degli_Spagnoli>
• Colaboradores de Wikipedia. Diego Meléndez de Valdés [en línea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2018 [fecha de consulta: 18 de febrero de 2018]. Disponible en < https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Mel%C3%A9ndez_de_Vald%C3%A9s>

Notas

SANTISTEBAN DEL PUERTO A 10 DE ABRIL DE 2018

La ASOCIACIÓN CULTURAL «LA GUARÍA» tiene el honor de invitarle a la presentación de la Revista Cultural del mismo nombre, que tendrá lugar el próximo día 14 de este mes, sábado, a las 20:00 H, en la Casa de la Cultura.

Esperando su asistencia, le saluda atentamente,

ASOCIACIÓN CULTURAL «LA GUARÍA»

Revista la Guaría nº 1

Fotografías de la presentación

Currículum de Cristóbal Martínez Guerrero, presentador del acto

Nos indica Juan José Armijo que:

CM Guerrero Santisteban Rapsoda

Nace en Santisteban, C/ Mariano Sanjuan 5, un 12 de Abril de 1.952. Tras coger algunas enseñanzas de siete oficios, pasa a servir como empleado público los 30 últimos años de su vida laboral.
Tras haber vivido frustrado 55 años, inicia una nueva etapa en la que fué ilusión toda su vida, (hacer teatro y cine) 13 obras de teatro, varios cortometrajes, dos largos, dos medios para la Universidad de Jaén y algún anuncio comercial.

Aquí podemos ver su currículum en el mundo escénico y audiovisual.

Invitación al acto

El Ayuntamiento de Santisteban del Puerto y D. Juan José Armijo Guerrero, se complacen en invitarle a la presentación del libro

FLORES DE CANTUESO

Que tendrá lugar el próximo día 9 de marzo de  2018, en el Salón de Personajes Ilustres del Museo Jacinto Higueras a las 20:00h.

Contará con la interpretación del Rapsoda

GUERRERO SANTISTEBAN

Cartel de Presentación de Flores de Cantueso

Portada del libro Flores de Cantueso

Portada de Flores de Cantueso, de Juan José Armijo Guerrero

Flores de Cantueso en la prensa

http://www.diariojaen.es/opinion/articulistas/poetas-santistebenos-YC2499760

http://www.diariojaen.es/opinion/articulistas/flores-de-cantueso-IX3770785

Caricatura de Juan José Armijo por Vica – Diario Jaén

Después de un martes y 13, que siempre levanta pelusilla en las personas más suspicaces y supersticiosas, hemos amanecido a un miércoles que, además de ser de ceniza, y por tanto primer día de abstinencia –solo para quien así lo quiera y desee privarse de comer alimentos cárnicos-, en cambio, hoy es también el “Día de los Enamorados” y, a la hora de demostrar el amor, no hay abstinencia. Además, en i casa, tenemos otro motivo especial de celebración porque  es el cumpleaños de mi perro Chucky que, para nosotros, tras siete años de convivencia, es como uno más de la familia y no le faltará su tarta de cumpleaños con velitas y todo.

En realidad, todos los días tienen algo que merece celebrar, aunque solo sea el poder recibirlo. En ocasiones, el día nos depara otras alegrías, otras satisfacciones, como a mi buen amigo Juan José Armijo Guerrero, que ha visto por fin, el día en que ha salido a la luz su último libro, “Flores de cantueso”. Confieso que, hasta que hace algún tiempo que Juanjo me habló de su libro y me pidió que lo prologara, no tenía ni idea de qué eran las flores de cantueso. Ya sí, y puedo asegurar que, aunque menudas, son preciosas. Me recuerdan a la azulina que yo tengo en mi patio. Juanjo Armijo ha escogido este título para su libro porque esta planta abunda en Santisteban del Puerto, su pueblo natal, y porque en sus páginas lleva flores literarias de los más significados poetas santistebeños, desde Diego de Benavides, Eugenio Madrid y Francisco Clavijo hasta poetas contemporáneos como Jacinto Galdón, Juan Guerrero y Urbano Peñalver. Juanjo Armijo, a quien me une una entrañable amistad desde hace muchos años, es un hombre modesto con un amor inmenso por su tierra. A ella, a cantarla y darla a conocer, ha dedicado todos sus trabajos literarios. Y no solo con la pluma honra a Santisteban, sino que, además, demuestra a borbotones su arte en los lienzos y en sus tallas. En este nuevo libro, no sólo nos trae el aroma del cantueso, sino que ofrece un escogido, abundante y florido ramillete de versos nacidos bajo el cielo santistebeño que cantan y ensalzan con profundo amor las excelencias de su tierra. El libro está editado por Círculo Rojo y está documentado con aportaciones gráficas. Una obra amena, que se lee con facilidad. Eso sí, si quieren se pueden saltar el prólogo, lo único que yo he aportado a este libro.

José Villar Casanova VICA

Actualizado 9 de diciembre con fotografías de la presentación en Castellar

Fotografías de la presentación del 30 de noviembre en Castellar

Fotografías de la presentación del 24 de noviembre en Santisteban del Puerto

Recorte de Prensa del Diario Jaén

http://www.diariojaen.es/opinion/articulistas/dias-desnudos-YD3432643

Recorte de Prensa con la reseña de Vica sobre Días Desnudos

Recorte de Prensa con la caricatura de Urbano Peñalver por Vica

Los libros son para aprender, hacernos pensar y sonreír o, simplemente -y esto es muy importante-, para ayudarnos a combatir la soledad. La soledad es un peso enorme para una persona. Leer entretiene y, si además, te deja una enseñanza nueva, hay que agradecerlo. Creo que todos los libros, como los seres humanos, tienen algo que enseñar. De unos aprendes lo que se debe hacer y, de otros, todo lo contrario. El mérito está en saber distinguir lo que está bien y lo que no. Me han hablado de un libro cuyo título es «Días desnudos». No lo he leído, pero el título me sugiere profundas reflexiones sobre qué hacemos las personas con nuestros días. Entiendo que un día desnudo es un día sin proyectos, sin ilusiones, sin saber qué hacer y sin afectos. Y pienso en mucha gente que vive sin saber revestir su tiempo, sus días de alegría, de cariño, de sonrisas; sin solidaridad, ni tan siquiera una nota musical, una palabra, una caricia o, al menos, un pensamiento hermoso.

Les he hablado en más de una ocasión de Juan José Armijo, un santistebeño al que me une una entrañable amistad desde hace muchos años. Nos unen la amistad y la vocación sentimental que cada uno comparte por la tierra que nos vio nacer y por sus gentes. Todo ello ocupa una gran parte de mi corazón y de mi pensamiento. Juanjo lleva en sus venas a Santisteban del Puerto. Gran parte de su trabajo y de su esfuerzo lo dedica a pregonar a los cuatro vientos las excelencias de su tierra. Es un digno sucesor de Francisco Olivares Barragán, un santistebeño de lujo, con quien compartimos una amistad fraternal. Pues Juanjo Armijo será el presentador de «Días desnudos», el próximo día 24, viernes, en el salón de plenos del Ayuntamiento de Santisteban.

El autor de «Días desnudos» es Urbano Peñalver Munuera, un escritor nacido en Alcalá de henares. Siendo muy joven llegó a Santisteban, tierra natal de sus padres, y allí se quedó. Se trata de una persona autodidacta que, muy pronto sintió la vocación por la literatura y no ha cesado nunca de esforzarse en aprender. Ha colaborado con sus artículos en publicaciones como Diagonal, La Raíz y otras. en sus artículos prevalece un compromiso social que le ha llevado a presidir la Asociación Comarcal de Personas con Discapacidad El Condado, que tiene su sede en Castellar.

Días Desnudos – La Brisa de la Alameda – José Villar Casanova VICA

Este es el texto que reza en la vitrina donde se exponen:

LAS POBLACIONES IBÉRICAS: LA SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS IBÉRICOS Y SUS SÍMBOLOS

TESOROS DE TORRE DE JUAN ABAD Y PEROTITO.

Estos dos tesoros presentan una desigual composición, aunque son coetáneos.

En el tesoro de Torre de Juan Abad (Ciudad Real), a los elementos de adorno y el cuenco, considerados bienes de carácter familiar, se añaden 476 denarios romanos republicanos, el más moderno fechado en el 105 a. C.

El tesoro de Perotito (Santisteban del Puerto, Jaén) se compone, mayoritariamente, de piezas de vajilla de lujo, de influencia mediterránea, helenística e itálica, utilizadas en banquetes, ceremonias religiosas y otros eventos relacionados con sacerdotes o jefes. Las joyas de adorno se encontraron fragmentadas y machacadas.

Se atribuyen a una población indígena enriquecida por el desarrollo del comercio y fueron ocultados en lugares próximos a importantes zonas mineras.

Reproduzco este artículo para todos los que no hayáis podido leerlo.

Estimados amigos, no quiero dejar pasar esta oportunidad para destacar el hecho de que hace unos meses tuvo lugar la reapertura al público del Museo Arqueológico Nacional, en Madrid, tras varios años de interminables reformas.  Como muchos ya conoceréis, de la riqueza arqueológica que tiene Santisteban, existen dos elementos de nuestro pueblo que se exhiben en este importante museo.

Fue en 1980 el año en que D. Francisco Olivares trató el tema en el libro de  fiestas por primera vez; posteriormente se ha vuelto a tratar en alguna ocasión más. También se ha mencionado en otras publicaciones divulgativas, como en el primer número de la Revista “La Raíz”, y siempre aportando datos históricos procedentes de estudios varios. Sabiendo que no descubro nada nuevo para las personas que con cierto grado de profundidad conozcan la materia, sí pretendo al menos refrescar la memoria sobre la importancia de lo que tenemos trayendo de nuevo a primer plano nuestra riqueza arqueológica.

Existen dos ítems en la colección general del museo que han sido encontrados en Santisteban. En la primera planta, en la zona de “Mundo Medieval” se encuentra una preciosa pila bautismal visigoda, que, citando a D. Francisco Olivares, “apareció en el año 1954 al hacer las obras del camino olivarero del Villar en la fuente de la Peñuela”.  En el museo aparece datada como del siglo VII, pero algunos historiadores la sitúan entre el siglo V y el VIII.

Como elementos decorativos en el frontal destacan el crismón central, símbolo -según algunos autores de origen pagano- que pasó a representar a Cristo en la antigüedad. También aparecen dos hojas cordiformes  en vertical -es decir, en forma de corazón-, motivos vegetales comunes en la arqueología del mundo antiguo, aunque según otros estudiosos bien podrían ser dos cántaros.

Pila bautismal Visigoda de Santisteban del Puerto. Vista Frontal.

En su interior se aprecian tallados dos peces, en alusión al símbolo ideado por los primeros cristianos, representando la conversión a la fe por el bautismo.

Interior de la pila bautismal visigoda de Santisteban del Puerto en el Museo Arqueológico Nacional.

El segundo elemento, más importante, es el denominado “Tesoro de Perotito” o de “Pedrotito”. Está ubicado en la primera planta, en el ala de protohistoria, justo al lado de la dama de Baza y muy cerca de la dama de Elche. Este tesoro –todo de plata- lo forman

diez piezas enteras que son una pátera, cinco copas, un brazalete, una pulsera y dos fíbulas, otros cinco vasos en estado fragmentario y pedazos de algunos más, a lo que se añade el trozo fundido,

como indicaba José Ramón Mélida, director del museo Arqueológico Nacional entre 1916 y 1930, en un artículo titulado “Argentaría Ibero-Romana. El tesoro de Perotitos” publicado en 1918 la revista “Museum”, vol. 6 nº 8.

Vista general del tesoro de Pedrotito de Santisteban del Puerto en el Museo Arqueológico Nacional

Para más detalles sobre el tesoro Joaquín Mercado nos describe las piezas en su obra “La muy Ilustre Villa de Santisteban del Puerto” de 1973, y lo amplía en “Historia y Diplomática hasta finales del siglo XIV”. En esta última obra cita la publicación “La Pátera de Santisteban del Puerto (Jaén)”  de  Beatriz de Griñó y Ricardo Olmos en 1982, siendo este el estudio más completo hasta la fecha de la “sensacional pátera” –así la denominaba Francisco Olivares-, y que es  “pieza señera del mundo ibérico” en palabras de los autores del estudio.

Esta pátera, componente central del tesoro, presenta en su interior a una cabeza de lobo con las fauces abiertas que protege o devora a una cabeza humana, ambas rodeadas por una doble serpiente, símbolo del inframundo. De alguna manera el artista íbero que la elabora sincretiza mitos de la cultura clásica grecorromana y los adapta a las creencias y cosmovisión de los íberos, citando también los expertos ciertos matices celtíberos. En la información que da el Museo se indica que la pátera era usada para libaciones, esto es, derramar algún líquido (como aceite, agua, sangre o vino) a modo de ofrenda sobre una superficie sagrada, en honor a los dioses o a los difuntos. Los distintos centauros que rodean la cabeza central podrían representar distintos rituales del mundo íbero, pudiendo tener también un significado fúnebre.

Pátera de Perotito, Santsiteban del Puerto, Museo Arqueológico Nacional.

Sea como fuere, animamos a leer a todo el que tenga interés el estudio citado.

Estudio sobre la Pátera de Santisteban por Beatríz de Griñó y Ricardo Olmos

Finalmente destacar un detalle que me llamó la atención mientras consultaba distintas referencias bibliográficas sobre el tesoro. Indica Joaquín Mercado en su mencionada obra de 1973, citando a su vez a Don Francisco Álvarez Ossorio, que

en una finca denominada Perotito, al labrar unas tierras se encontró casualmente el tesoro […], la totalidad del hallazgo parece ser que se desmembró y se perdió en parte. Lo salvado y adquirido por el estado por Real Orden de 31 de julio de 1917 pasó al Museo Arqueológico

Parece que el tesoro era más grande de lo que finalmente llegó al Museo Arqueológico.  Lo corrobora D. José Ramón Mélida, director del museo, en su trabajo “Adquisiciones del Museo Arqueológico Nacional en 1917” publicado en la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos en septiembre de 1918.

[…] el hallazgo fue casual, al labrar tierras de la finca llamada “Pedrotito”; y quienes lo hallaron, ignorantes del valor arqueológico […] debieron dividirlo. ¿Componían el tesoro más piezas […] y con ellas habría monedas? Si hemos de atender ciertas referencias nos inclinaremos por la afirmativa en ambos puntos. El tesoro de Pedrotito era numeroso, pues la colección salvada y adquirida por el Gobierno en virtud de Real orden de 31 de julio de 1917 […]

¿Esa real orden que también cita Joaquín Mercado podría darnos algún indicio de quien fue el vendedor del tesoro? Lo comprobamos consultando la Gaceta de Madrid (antiguo Boletín Oficial del Estado). La real orden fue dada el 17 de julio pero no se publicó hasta el 5 de agosto:

MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y  BELLAS ARTES. Ilmo. Sr.: Habiendo  solicitado D. Eloy Rodríguez Vellón, que el Estado le adquiera una colección de objetos de plata cuyo peso total es de 3551,50 gramos, consistente en cuatro vasos, un brazalete en figura de serpiente, una copa con pie, una pulsera grabada, dos fíbulas, una pátera repujada y varios fragmentos de vasos, encontrado todo ello en el término municipal de Santisteban del Puerto, provincia de Jaén, y de conformidad con los informes emitidos por la Junta facultativa de Archivos, bibliotecas y Museos y por el Museo Arqueológico Nacional que estiman conveniente dicha adquisición, apreciando que los objetos mencionados son productos de la platería ibérico-romana del siglo I antes de J.C., y de singular importancia; S.M. el REY (q. D. g.) se ha servido disponer que se adquiera la mencionada colección en el precio de 6.500 pesetas y con destino al Museo Arqueológico Nacional, pagándose dicha suma con cargo al crédito de 15.000 pesetas consignado en el capítulo 18, artículo 2º, para adquisición, entre otros extremos, de objetos arqueológicos, del presupuesto vigente de este Ministerio. De Real Orden lo digo a V.I. para los efectos consiguientes. Dios guarde a V.I. muchos años. Madrid, 31 de julio de 1917. ANDRADE. Señor subsecretario de este ministerio.

¿Quién era este hombre llamado Eloy Rodríguez Vellón que vendió el tesoro al museo? Claramente Eloy Rodríguez Vellón no sería uno de los “ignorantes labradores” que mencionaba el señor Mélida en su trabajo referente a las adquisiciones del museo. Es muy probable que se trate del mismo Eloy Rodríguez que en 1930 fue vocal secretario de la inmobiliaria Vasco-Madrileña fundada por José Luis Aznar (página 77 de “La familia Aznar y sus negocios”, de Jesús María Valdaliso). También aparece mencionado en un par de ocasiones en la Gaceta de Madrid. El 25 de agosto de 1931 dice que

se libran 1000 pesetas a nombre de Eloy Rodríguez de Vellón, habilitado del Museo Arqueológico Nacional

quedando patente la vinculación de esta persona con el museo. Finalmente en el BOE 1949 se cita su fallecimiento como Jefe de Administración (y quizá de Negociado) de Educación Nacional, por lo que parece que terminó sus días en el cuerpo de funcionarios de la administración franquista.

Sea como fuere, Eloy era una persona acomodada para su época, seguramente con influencias y contactos como para poder negociar la venta de parte del tesoro de Pedrotito. Esto es algo impensable con la legislación actual pero que por entonces estaba incluso contemplado en el presupuesto del Ministerio de Bellas Artes. Aún así, llama la atención que esta persona que terminó siendo habilitado del museo no haya dejado ningún escrito ni estudio sobre arqueología, o al menos nada que podamos hallar utilizando las fuentes existentes en Internet. Parece más que razonable pensar que quizá Eloy supiera del destino del resto del tesoro, al menos con mucha más probabilidad que los “ignorantes labradores”. Quién sabe si sería posible iniciar un trabajo de investigación cuyo resultado final podría llevarnos a saber que fue del resto del tesoro.

Y tras esta reseña anecdótica sobre el misterioso Eloy Rodríguez Vellón y las 6.500 pesetas que le pagaron por el tesoro de Pedrotito, quisiera concluir enganchando con el principio. Decíamos que Francisco Olivares nos hablaba por primera vez en el nuestro libro de fiestas de 1980 de la presencia de Santisteban en el Museo Arqueológico Nacional. Pues bien, al año siguiente, continuaba con la temática y nos introducía en los tesoros del museo arqueológico municipal. Por establecer una analogía, sería algo bueno que del mismo modo que este año hemos asistido a la reapertura de nuestro museo nacional, podamos el año que viene hablar de la puesta en funcionamiento regular de nuestro museo arqueológico municipal. Es bien seguro que todos nos alegraríamos.

Madrid, 18 de mayo de 2014, día Internacional de los Museos.

Pedro Salido López

Exposición Loli Álvarez 2017

Desde este 2 de agosto se puede ver en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Santisteban la exposición, «Óleos, Acrílicos, Reciclaje, …» de nuestra artista local Loli Álvarez. Fue grato encontrarse con nuestro gran colaborador Juan José Armijo, que iba dispuesto a fotografiar también la exposición. Compartimos fotografías para que todo el mundo pueda disfrutarla.

Fotografías de la Exposición de Loli Álvarez

EXPOSICIONES

• EXPOSICIÓN MUJERES ARTESANAS, del 30 de julio al 10 de Agosto. Horario: de 20:00 a 22:00h. Museo Jacinto Higueras
• EXPOSICIÓN JUAN MANUEL SORIANO, centenario de su nacimiento del 6 al 20 de agosto. Horario: de 20:00 a 22:00h. Salón de Plenos del Ayuntamiento.
• EXPOSICIÓN JUAN MIGUEL BUENO MANTILLA, del 26 de Agosto al 4 de Septiembre. Horario de 20:00 a 22:00h. Museo Jacinto Higueras
• EXPOSICIÓN DE PINTURA MARÍA LÓPEZ, del 11 al 21 de Agosto. Horario de 20:00 a 22:00h. Museo Jacinto Higueras.

ACTIVIDADES Y CONCIERTOS

• VI CAMPEONATO DE VIDEOJUEGOS, días 23 y 24 de Julio en la Casa de la Cultura.
• RECONOCIMIENTO DE CRUZ ROJA a D. Francisco Martínez, el 22 de Julio a las 11:00h. Salón de Plenos del Ayuntamiento.
• CONCIERTO JUAN FRANCISCO ORTIZ. Tributo a Juan Manuel Soriano, Miércoles 10 de Agosto a las 21:30h. Salón de Plenos del Ayuntamiento.
• CONCIERTO VERANO BANDA DE MÚSICA, Jueves 11 de Agosto a las 22:00h en la plaza Mayor.
• CONCIERTO DE CORALUNA, Sábado 13 de Agosto en el Jardín Municipal.
• ACTUACIÓN ESCUELA DE DANZA MAYTE, Viernes 12 de Agosto a las 21:30h en el Jardín Municipal.
• ENTREGA DE PREMIOS RUTA DE LA TAPA, el 9 de Agosto.

 FIESTAS DE AGOSTO 2016

12 de Agosto 2016

• Gymkana Acuática: Piscina Municipal. entrada Gratuita. A partir de las 10:30h. Gigantes y Cabezudos a las 19:30h en la Plaza Mayor.
• Actuación de la Escuela de Danza Mayte a las 21:30h. Jardín Municipal.

13 de Agosto 2016

• Encierros Tradicionales a partir de las 10:00h.
• Concierto Coraluna en el Jardín Municipal.

14 de Agosto 2016

• Encierros Tradicionales a partir de las 10:00h.
• Verbena a partir de la 0:00h con la Orquesta Judería y Lluna Negra.

15 de Agosto 2016

• Encierros Tradicionales a partir de las 10:00h.
• Solemne Fiesta en honor a María Santísima del Collado en el Templo de Santa María, a las 12:00h.
• Verbena a partir de la 0:00h con la Orquesta Judería.

20 de Agosto 2016

• Espectáculo Ecuestre Flamenco Francisco Canales. Colabora Academia de Danza Mª José Martínez 21:00h. Plaza de Toros.

26 de Agosto 2016

• IX Festival de la Canción de “El Condado” 21:30h. Plaza de Toros

ACTIVIDADES DEPORTIVAS

CURSOS DE NATACIÓN 2016: Piscina Municipal.

• 25 de Julio, a las 09:30h, exhibición y entrega de diplomas a niños y niñas, correspondientes a la primera quincena.
• 25 de Julio, a las 20:00h, entrega de diplomas a los adultos, correspondientes a la primera quincena.
• 12 de Agosto, a las 09:30h, exhibición y entrega de diplomas a niños y niñas, correspondientes a la primera quincena.
• 12 de Agosto, a las 20:00h, entrega de diplomas a los adultos, correspondientes a la segunda quincena.

CAMPEONATO MUNICIPAL DE NATACIÓN: Piscina Municipal

• 12 de Agosto, a las 09:30h, pruebas de competición y posterior entrega de medallas

XVIII JUEGOS DEPORTIVOS EN EL MUNICIPIO 2016: Polideportivo Municipal

• FASES PREVIAS: del 13 de Julio al 5 de Agosto.
• FASES FINALES: del 8 al 12 de Agosto.

TROFEO DE VERANO DE PÁDEL 2016:

• FASE PREVIA: del 25 de Julio al 5 de Agosto.
• FASE FINAL: del 8 al 12 de Agosto.

JORNADAS DE OCIO Y RECREO 2016. Polideportivo y Piscina Municipal.

• Del 18 al 29 de Julio desde las 10:00h hasta las 13:00h.

XVIII CAMPEONATO MUNICIPAL DE FÚBOL-7: Campo de Fútbol Municipal

• FASE PREVIA: del 13 de Julio al 5 de Agosto.
• FASE FINAL: días 8 y 12 de Agosto.

TOBOGÁN GIGANTE

• 11 de Agosto en la calle de los encierros.

TROFEO DE PETANCA: Plaza de Toros

• 31 de Julio.

PRESENTACIÓN DEL CD SANTISTEBAN / REAL JAÉN B

• TROFEO DE LA VILLA II: 15 de Agosto a las 20:45h

NAVEGANDO POR JAEN 2016.

• PIRAGÜISMO: 2 de Julio, Embalse del Guadalmena.
• RAFTING: 23 de Julio, Alto Guadalquivir
• XVI CIRCUITO PROVINCIAL DE NATACIÓN: del 2 al 23 de Julio.
• I TRAVESÍA A NADO POR LOS PANTANOS DE JAÉN: 10 de Julio.

XV JORNADAS MUSICALES DE VERANO

Escuela Municipal de Música. COMARCA EL CONDADO

CURSO DE PERCUSIÓN AFRICANA Y FLAMENCA: Casa de la Cultura.

• Días 22, 23 y 24 de Agosto a las 19:00h. Profesor: Otmane Benyayah. Inscripción GRATUITA. Plazas Limitadas 45 alumnos. * Si hay más de un grupo se dará a conocer con la suficiente antelación.

CONCIERTO CLAUSURA “RITMOS DEL MUNDO”:

• Casa de la Cultura. Miércoles, 24 de Agosto a las 21:30h. Alumnos participantes del centro.

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

Información extraída del programa de actividades, válida salvo errata o error tipográfico

Ese fin de semana se celebró en Santisteban del Puerto (Jaén), uno de los eventos que más proyección internacional tiene de nuestra provincia, esta localidad se convirtió en la capital mundial de la guitarra, veintidós guitarristas de doce nacionalidades (Cuba, Inglaterra, Japón, China, Italia, Serbia, Colombia, etc.), se inscribieron para intentar alzarse con este preciado y prestigioso premio, de estos sólo seis pasaron a la final que se celebró el domingo, 8 de marzo a las 17,00 horas. El primero en tocar en la final fue Ivan Petricevic, el cual dejó el listón muy alto para los demás, tan alto que a la postre se haría con el primer premio, comenzó con el Gran Solo de Sor, del compositor andaluz Manuel de Falla interpretó Homenaje a Debussy y Canción del Fuego Fauto, para terminar su intervención con Primavera Porteña de Astor Piazzolla, profesionalidad, limpieza en el toque, técnica y gran musicalidad fueron las características de Petricevic, que últimamente se está haciendo con los concursos más importantes del mundo de la guitarra, una guitarra del lutier murciano Samuel Pérez, valorada en 4.000 €, 1.800 € en 4 concierto para la edición posterior y una gira internacional de conciertos, es lo que consiguió el serbocroata al obtener este premio.

El italiano Nicola Montella, el español Pablo Rodríguez y el inglés Tom Ellis fueron los siguientes en participar y obtuvieron Diploma de Finalista, en quinto lugar tocó el cubano Alí Arango, este fue galardonado con dos premios, se llevó el Tercer Premio (450 € y un concierto en la Comarca para la siguiente edición) y el Premio “mejor intérprete de música andaluza” (200 € donados por Hormigones EL CONDADO y una guitarra del lutier mejicano, Sergio Huerta), con la obra “Canción y Danza” de granadino Ruiz Pipó. Para el final aún quedaba el guitarrista que más gustó al público asistente, el italiano Pietro Locatto se hizo con el Premio del Público “Andrés Segovia” (200 € donados por Mariscos Castellar) y con el Segundo Premio del concurso (900 € y dos conciertos en la edición posterior), con obras de Turina, Mertz y Rodrigo. “Ha sido un éxito en todos los aspectos, los guitarristas participantes han exhibido un altísimo nivel, una participación masiva en los cursos de perfeccionamiento y el evento ha supuesto una buena inyección económica para la zona, no se puede pedir más”, declaró Enrique Muñoz, director y fundador de este prestigioso evento.

El jurado estuvo formado por Javier López (concejal de cultura del Ayuntamiento de Santisteban del Puerto), que actuó como presidente, como secretario, Enrique Muñoz, concertista internacional y director del evento, como vocales actuaron los hermanos cuenca, concertistas internacionales, el prestigioso guitarrista internacional japonés Takesi Tezuca y el profesor de universidad de guitarra en Méjico, Ricardo Badillo. “La presencia de estas personalidades dan prestigio a este humilde evento, que tanta repercusión tiene a nivel mundial, por eso quiero dar mi eterna gratitud a estas personalidades por venir de tan lejos, a todos los sponsor y al director del evento por hacer más grande aun Santisteban del Puerto”, comentaba en el acto de clausura Juan Diego Requena, alcalde de la localidad.

Este evento ha sido reforzado con varias actividades, un periplo de conciertos realizados por los ganadores de la edición anterior en varias localidades de la Comarca del Condado, conferencia del lutier mejicano Sergio Huerta sobre, Mantenimiento y cuidados del instrumento y Cursos de Perfeccionamiento Musical de Guitarra y Piano, impartidos por los hermanos Cuenca, el mejicano Ricardo Badillo (guitarra) y la concertista internacional japonesa Yoko Takaki (piano), los cursos se celebraron las mañanas del 7 y 8 de marzo, en las instalaciones del Conservatorio Privado y Escuela Municipal de Música de Santisteban del Puerto.

Ivan Petricevic, primer premio. XV Concurso Internacional de Guitarra Clásica Comarca El Condado.

De izquierda a derecha: Alí Arango, Ivan Petricevic, Enrique Muñoz, Pietro Locatto, Javier López y Juan Diego Requena. XV Concurso Internacional de Guitarra Clásica Comarca El Condado.

Muchos aún recordarán que hace casi 10 años, los vecinos de Santisteban del Puerto tuvieron también ocasión de participar en el otro programa de Canal Sur Televisión, el matinal «Mira la Vida», en ese momento también presentado por Rafael Cremades.

El programa se emitió en directo el jueves 13 de mayo de 2004, y asistieron muchos vecinos que compartieron sus historias y vivencias así como también la Mayordomía de ese año, el alcalde José Álvarez y el entonces técnico de cultura Jacinto Mercado, entre otros. Muchos y muchas de los que compartieron el vivir santistebeño con Andalucía y el mundo ya no están entre nosotros, pero quedan en el recuerdo, ya no sólo íntimo, si no también en la memoria colectiva gracias a estas imágenes que aquí compartimos.

Grabación íntegra del programa Mira la Vida del 13 de mayo de 2004

La guitarra en Méjico

CONCIERTOS, CURSOS, CONCURSO y CONFERENCIAS

25 guitarristas de más de 12 nacionalidades como Cuba, Chile, Rusia, Méjico, Alemania, Francia, Hungría, etc, WEB: www.guitarcondado.es

del 6 al 10 de marzo de 2013
Santisteban del Puerto – Jaén

El fallo del jurado es el siguiente:

Han obtenido Diploma de FINALISTA

GIULIA BALLARÉ (ITALIA)

ALEXIS VALLEJOS (CHILE)

Premio Especial: “Mejor interpretación de música andaluza”:

JUAN IGNACIO RUEDA (Cádiz, ESPAÑA)
Diploma acreditativo y Trofeo.

Premio del Público

“ANDRÉS SEGOVIA” JÖRY HOLZMANN (ALEMANIA)
Diploma acreditativo y 200 €, donados por MARISCOS CASTELLAR.

Tercer Premio:

GABOR POKOL (HUNGRÍA)
PREMIO “COMARCA EL CONDADO – JAÉN”. Diploma Acreditativo y 1 concierto en un Municipio de la «Comarca del Condado» valorado en 450 €.

Segundo Premio:

JÖRY HOLZMANN (ALEMANIA)

PREMIO “COMARCA EL CONDADO – JAÉN”. Diploma Acreditativo y 2 conciertos en diferentes Municipios de la «Comarca del Condado» valorados en 900 €, que serán fijados según disponibilidad de los galardonados, de los distintos Municipios y de la organización.

Primer Premio:

JUAN IGNACIO RUEDA (Cádiz, ESPAÑA)

PREMIO “COMARCA EL CONDADO – JAÉN”. Diploma Acreditativo, Olivo de Plata y 4 conciertos en diferentes Municipios de la «Comarca del Condado» valorados en 1.800 €.

Una Guitarra Artesanal VALERIANO BERNAL (Algodonales-Cádiz), valorada en 4000 €.

Conciertos en:
Festival Valle del Orfento, Pescara (Italia
Festival Internacional de Guitarra “GIRONA-COSTA BRAVA” de Girona
Festival Internacional de Guitarra “VILLA DE ARANDA”, de Aranda de Duero (Burgos)
Festival de Música y Artes Escénicas “CIUDAD DE LINARES”
Festival Internacional de Guitarra de Bankgok (Tailandia)
Festival Internacional de Guitarra en Rusia
Conservatorio “María Molina” de Úbeda.

Todos los finalistas recibirán Diploma Acreditativo y un estuche de tres litros de Aceite de Oliva Virgen Extra, donados por OLIVARERA EL CONDADO, CONDADOLIVA.

Tema Genérico:

«Tiempo de Conquistas»

Dedicado a la Conmemoración del VIII Centenario de la Batalla de las Navas de Tolosa.

Santisteban EU se limita a reproducir las bases, no responsabilizándose de errores u omisiones tipográficas. Se puede consultar el documento original aquí: Documento de Bases.

«Amor, halagas e fieres
sin alguna pïedat,
lo peor es que bondat
pocas veces seguir quieres,
e si a alguno bien hecieres
es enfinta e ál non,
llágasle su corazín
al que más merced hobieres».

(Cantiga recogida en el Cancionero de poetas antiguos que «fizo é ordenó e compuso é acopiló el judino Johan Alfon de Baena»)

Desde el Área de Cultura del Ayuntamiento de Vilches, en colaboración con ASODECO, la Biblioteca Pública Municipal, el C.E.I.P. «Ntra. Sra. del Castillo» y el I.E.S. «Abula» de Vilches, así como con las bibliotecas, centros Guadalinfo e institutos de la Comarca del Condado, se convoca a la participación en el XV Certamen de Poesía «Paloma Navarro», que incluye el ámbito comarcal en sus categorías juvenil y adultos.

El lema de esta edición del concurso es «TIEMPO DE CONQUISTAS». El jurado calificador, valorará muy positivamente que las composiciones poéticas presentadas a concurso contengan alusiones directas o indirectas a dicho tema genérico.

BASES DEL CERTAMEN LITERARIO

(Se recomienda leerlas detenidamente)

1ª. Los participantes habrán de presentar sus composiciones en verso, con métrica y rima libre, con una extensión que se ajustará de la manera siguiente a las diferentes categorías:

INFANTIL, de 8 a 12 años, de 3º a 6º primaria ,,,,,,,,,,,, entre 12 y 15 versos.
JUVENIL, de 13 a 16 años, de 1º a 4º de ESO ,,,,,,,,,,,,,, entre 20 y 30 versos.
ADULTOS, de 17 años en adelante ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 30 versos o más.

2ª. Las composiciones se entregarán en sobre abierto, con el título de la poesía en el exterior. Dentro irá el poema junto con un sobre pequeño, cerrado, con el título escrito, y en su interior un papel con: título de la poesía, nombre del autor, dirección y teléfono, si lo tuviere.

3ª. Los trabajos se entregarán en la Casa de la Juventud, en la Biblioteca Pública Municipal o a los profesores del Dpto. de Lengua del IES Abula y los del CEIP Ntra. Sra. del Castillo en el caso de Vilches. El resto de participantes de la comarca podrán entregar sus poemarios en las bibliotecas, centros Guadalinfo, en los institutos de enseñanza secundaria o en la sede de ASODECO en Santisteban del Puerto (preguntar por David Sáez Laut).

4ª. La fecha tope de admisión de trabajos será el viernes día 20 de Abril de 2012, a las 14:00 horas.

5ª. El fallo del jurado se hará público el lunes, 23 de Abril de 2012, a las 19,30 horas en la Biblioteca Municipal de Vilches. En dicho acto se procederá a la entrega de premios a los ganadores.

RELACIÓN DE PREMIOS

6ª. Cada poema ganador será publicado en el Programa de Fiestas de este año.

7ª. Las obras presentadas a concurso por autores locales participarán de manera automática en la fase comarcal del certamen.

8ª. El Jurado podrá declarar desierto cualquier premio que considere oportuno.

9ª. Se recomienda a los participantes sean originales en sus composiciones, sin imitar ni por supuesto copiar estilos ni obras.

Organizan y Patrocinan

– Ayuntamiento de Vilches
– Asociación para el desarrollo Rural de la Comarca del Condado
– SER «El Condado»
– Condado Oliva
– Halcón Viajes
– Diputación de Jaén

Colaboran

– Institutos de Enseñanza Secundaria del Condado.
– Centros Guadalinfo y Bibliotecas de la Comarca.

Entre ellos, nuestro amigo Juan Guerrero expuso meticulosamente numerosas carencias y descuidos que vienen arrastrándose desde las legislaturas pasadas, fundamentalmente en el plano Cultural. Me llamó la atención una reflexión de la que me hago eco y que quisiera compartir con vosotros.

Juan se refirió al caso concreto del paraje «Erillas Blancas» donde se encuentra el yacimiento de icnitas declarado Monumento Natural por la Junta de Andalucía (las huellas del Arcosaurio). Puso de relieve el estado lamentable en que se encontraba dicho parque, aludiendo por un lado al entorno descuidado, y por otro a la dejadez por parte de la administración de explotar debidamente este monumento.

En respuesta, Ramón Padilla, teniente alcalde del nuevo gobierno, comentó que hay en marcha un proyecto de creación de un centro de Interpretación en este paraje para relanzarlo.

En su reflexión final extensible a cualquier ámbito de la gestión municipal, Juan exponía que si se dedica un esfuerzo y un dinero para realizar unas obras, acondicionar un entorno y prepararlo, ¿porqué luego se da lugar a que caiga en el olvido, se deje de promocionar y se descuide? Para eso, mejor no hacer nada ¿no?

Sus palabras me traen a la memoria la gran repercusión informativa que tuvo en su día la inauguración por parte del entonces alcalde, José Álvarez, y la delegada de Cultura en Jaén. Fue entonces cuando se construyó la caseta para «proteger» el yacimiento y se encargó la escultura recreando al Arcosaurio.

En mi mente esta inauguración marca el inicio de una época dorada para la Cultura con mayúsculas en nuestro pueblo, que finalizó abruptamente en la legislatura de 2007, concluyendo con el cierre de la Fundación Ilugo para el Deporte y la Cultura. ¿Lograremos recuperar algún día el tiempo y la ilusión perdida?

Aquí os dejo unos gratos recuerdos relacionados con todo esto.

Inauguración Huellas Arcosaurio -10 julio 1999- Pedro Salido y Sergio Guerrero

Vídeo Inauguración Dinosaurio Canal Sur

Invitación del Alcalde José Álvarez a la inauguración de la escultura

Artículo en Diario Jaén

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Artículo en diario El Mundo

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Folleto Monumentos Naturales de Andalucía

Dejando huella…

vemos como las huellas influyen hasta en el folleto de fiestas de agosto de 1999

Parque de los Dinosaurios – Erillas Blancas

(fotografías de diciembre de 2009)

Esa voz que se juega la vida
esos ojos llenando el vacío
esos dedos hurgando en la herida
esa liturgia del escalofrío.

Ese orgullo que pide disculpas
ese sentarse para estar erguido
ese añejo sabor de la pulpa
visceral del limón del olvido.

Esa revolución de la amargura
ese inventario de la mala suerte
ese tratado de la desmesura.

Ese cómo, ese qué, ese hasta cuándo
ese pulso ganado a la muerte
ese Enrique Morente cantando.

Joaquín R. Martínez Sabina

Nos hacemos eco de la noticia de la Presentación del Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andalucía, por parte de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía:

     La Consejería de Cultura a través del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico está elaborando el Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andalucía, contando con la colaboración de otras instituciones (Centro de Estudios Andaluces, Servicio de Investigación y Difusión del Patrimonio Histórico) y con la participación de diferentes colectivos sociales (Grupos de Desarrollo Rural, asociaciones, artesanos, hermandades…).
     El Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andalucía constituye un Proyecto- Programa de amplia cobertura funcional y territorial para el registro, documentación, difusión y salvaguardia del patrimonio inmaterial de Andalucía. Este proyecto persigue poner en valor y difundir a través de los medios adecuados una imagen de Andalucía desconocida y poco valorada que permita a sus protagonistas reconocerse en las expresiones más vivas de nuestro Patrimonio cultural.
     La incorporación de prácticas y procesos sociales, expresiones, conocimientos y técnicas a la noción de patrimonio cultural, otorga una visión plural con la presencia de nuevos actores sociales y nuevas voces tradicionalmente ausentes. Este patrimonio cultural es recreado constantemente por los diferentes colectivos sociales en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad.
     La rápida capacidad de transformación del patrimonio inmaterial y el escaso número de elementos documentados o protegidos de forma sistemática y a escala regional, hasta el momento, hace necesario llevar a cabo algunas medidas encaminadas al conocimiento y difusión de este patrimonio cultural en Andalucía, como medidas centrales para su salvaguardia.
     Los objetivos generales del Atlas del Patrimonio Inmaterial son registrar, documentar y difundir el patrimonio inmaterial para sensibilizar así a la sociedad en general y a los colectivos implicados del valor de su patrimonio. Se atenderá a la distribución territorial de dichas expresiones con el fin de detectar áreas de especial interés que permitan mejorar las medidas de gestión, difusión, puesta en valor y protección del patrimonio cultural andaluz. Se atenderá a sus fórmulas de transmisión y posibilidades de continuidad como criterios claves para su salvaguarda.

Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico en Facebook

El Patrimonio Inmaterial es, sin duda, un tesoro tan valioso como el artístico, el arquitectónico, etc… pero necesita con más urgencia su recuperación y difusión. En este sentido trabajamos con el proyecto El Chinero: recuperando, estudiando y catalogando, y difundiendo todo el Patrimonio Inmaterial de Santisteban del Puerto y su Comarca del Condado Jaén.

El santistebeño David Gascón Gallego, debutó como tenor en el teatro Darymelia de la capital. Fue el 23 de Mayo, con la puesta en escena de la ópera Dido y Eneas, del músico inglés Henry Purcell. El evento, promovido por el Conservatorio Profesional de Música de Jaén, colgó el cartel de no hay entradas, y David, junto sus compañeros y compañeras del Conservatorio, defendió su papel de Eneas como un profesional. Aquí abajo tenéis una muestra de ello (recitativo nº 27)…

Te auguramos David, una gran carrera. Ánimo y mucha suerte.

• Excelente artículo de Pedro Salido en su web, sobre LOS CABEZUDOS, con vídeo incluido.
• VINO DE POLVOS, CON BARQUILLO BLANDURRIO… UMMMMMM!!!!!!!!!!!  – Definición de Abraham M. en su muro de Facebook.

Llega Pascuamayo, cuando las calles cambian de nombre….

FELICES FIESTAS

Y otra más…

INQUIETDUDES

Para cualquier envío o aclaraciones escribir a la dirección revistalaraiz@gmail.com
o ponerse en contacto con Jacinto Mercado

PROYECTO EL CHINERO
La estructura del inventario que planteamos tendría la siguiente forma:

PATRIMONIO MATERIAL
Relación de Elementos Patrimoniales

ARQUITECTURA
Religiosa
Civil
Militar
Conmemorativa
Elementos

CONJUNTO
Urbano
Rural
Natural

PARAJE
Natural
Etnológico
Arqueológico

PATRIMONIO INMATERIAL
Inventario de Patrimonio Inmaterial
ORALIDAD: Probervios, adivinanzas, cuentos, leyendas, mitos, romances, palabras…
ESPECTÁCULO: Danza, teatro, música…
COSTUMBRES: Rituales de nacimiento, de paso, de boda, funerarios; juegos, tradiciones culinarias,…
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Cati Pliego es una santistebeña que se presta a preparar este dulce para las diferentes mayordomías. Ella misma nos contó los ingredientes. Básicamente es una mezcla de miel, almendras, zumo y ralladura de limón, ajonjolí y polvo de galletas; toda esta mezcla se cuece y estando aún caliente se va introduciendo entre dos obleas. Este dulce, junto con el panecillo de la caridad, un rosco de anís y un pericón, forma lo que se denomina LAS OFRENDAS que la Mayordomía reparte a todos los santistebeños.

Por la composición y su elaboración creemos que este dulce tiene su origen en el alfajor árabe. Puede tener su antecedente en los famosos alfajores de Medina-Sidonia, aunque estos mantienen la forma de rollitos, la mezcla es parecida. También gozan de cierta fama los murcianos estos ya en forma de torta. De todas formas parece clara la procedencia árabe de este delicioso dulce, cuya receta y forma de elaborar se mantiene aún viva en nuestro pueblo.